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이탈리아 14세기 르네상스의 뿌리 단테 이탈리아의 가장 위대한 시인 중 한 명인 단테 알리기에리도 이러한 서정적 경향을 보여줍니다. 1293년 그는 라비타 누오바(영어로 새로운 삶을 썼고 베아트리스와의 첫 만남이 새로운 삶의 시작임을 보여주기 위해 불림)를 썼습니다. 단테가 내레이션과 해설을 더한 시집입니다. 모든 것은 초감각적이고 공중적이며 천상적이며, 진짜 베아트리스는 그녀의 이상화된 비전으로 대체되어 그녀의 인간성을 잃고 신의 표현이 되고 있습니다. 단테는 이 작품의 주인공이며 내레이션은 자전적이라고 주장하지만 단테의 삶에 대한 역사적 정보는 이를 시적 라이선스임을 증명합니다. La Vita Nuova의 가사 중 일부는 새로운 삶의 주제를 다루고 있습니다. 하지만 모든 사랑의 시가 베아트리스를 언급하고 있는 것은 아닙니다.다른 작품.. 2023. 7. 6.
이탈리아 문학 이탈리아 문학은 이탈리아어로, 특히 이탈리아 국내에서 쓰여져 있습니다. 또한 이탈리아인이나 이탈리아에서 사용되는 다른 언어로 쓰여진 문학을 가리키기도 합니다.대부분 지역의 다양성과 방언을 포함한 현대 이탈리아어와 밀접하게 관련된 언어입니다. 이탈리아 문학은 12세기에 시작되어 반도의 여러 지역에서 이탈리아어가 문학적으로 사용되기 시작했습니다. Ritmollaurenziano는 이탈리아 문학의 최초 현존하는 문서다. 이탈리아 문학의 초기 예로는 12세기 말까지 이탈리아에 도달한 옥키탄에서 상연된 국가 서정시의 전통이 있습니다. 1230년 시칠리아어 학교는 표준 이탈리아어로 최초의 스타일로 유명해졌습니다. 단테 알리기에리는 이탈리아 시인 중 한 명으로 La Divina Commedia(신곡1308-1320년.. 2023. 7. 4.
라오스 역사적 전설과 연대기 노래하거나 연주하는 것을 목적으로 한 산(시)과 축제나 중요한 행사 때 소리 내어 읽는 것을 목적으로 한 폰사바당(연대기)을 사용하여 역사가 관련되어 있었습니다. 루앙프라방 라오스 새해 푸니와 야니의 정령 마스크 기원 전설 라오스인들은 종종 그들 사회의 일부였던 사람들, 장소, 문화적 유물을 위해 기원 전설(니타나티바케드)을 썼습니다. Nithan Khun Borom(큰 봄이야기)은 가장 중요한 기원의 전설 중 하나로 라오스와 그 주변 지역 사람들의 기원을 일반적인 조롱박에서 설명하고 있습니다. Nithan Khun Lo는 Khun Borom의 이야기가 끝나는 곳에서 확장되어 초기 라오스와 하늘의 주(Phaya Thaen)와의 관계와 어떻게 최초의 왕들이 주위를 지배하기 위해 사람들 사이로 보내졌는지 설.. 2023. 6. 13.
라오스의 문학 라오스 사람들은 적어도 600년 전부터 풍부한 문학적 전통을 갖고 있으며 그 민족의 구전이나 이야기를 말하는 전통은 옛날로 되돌아갑니다. 라오스 문학이란 라오스 사람들의 저작물, 그 에미그레 쿠스, 라오스어 작품을 가리킵니다. 현재 라오스에는 47 이상의 민족이 존재하고 라오스·룸이 다수를 차지하고 있습니다. 라오스어(라오 타이 어족의 일부)는 정식으로는 국어로 인정받고 있지만 그 나라의 민족적 다양성에 의한 라오스의 문학은 일반적으로 4개 민족 언어학적인 가족에 의해서 분류할 수 있다. 몽·크메르(오스트리아어), 몬·미엔(Miao-Yao) 시나·티베트(주로 티베트·빌딩 맨). 동남아의 내륙 교차점으로 라오스의 정치사는 유럽과 지역 경쟁에 따른 잦은 전쟁과 식민지 정복에 의해서 복잡하게 되었습니다. 라오.. 2023. 6. 13.