문학에 대하여

문학이란

문학은 저작물의 집합체이지만 특히 연극, 시, 산문소설, 등의 다양한 예술형식으로 특히 여겨지는 적작물에 대해서는 보다 좁은 범위에서 사용되고 있습니다. 최근에 들어 문학의 정의는 구두 문학을 포함하도록 확대되었고, 그 대부분은 전사되었습니다. 문학은 오락과 지식을 기록하고 보존하며 전달하는 방법으로 심리적, 사회적, 정신적 또는 정치적인 역할을 가질 수도 있습니다.

 

문학은 예술 형식으로 일기, 전기, 편지, 회고록, 에세이 등 다양한 논픽션 장르의 작품도 포함할 수 있습니다. 폭넓은 정의 안에서 문학에는 특정 주제에 관한 기사, 비픽션 책 또는 기타 인쇄된 정보가 포함되어 있습니다.

 

어원적으로 문학은 라틴어 리터라툴라 '학습, 문법, 문장'에서 유래되었고 원래는 '문자로 형성된 문장', 리터라 '문자'에서 유래되었습니다. 그럼에도 불구하고 문학은 구어체나 노래 텍스트에도 적용되고 있습니다. 문학은 공학적으로  '쓰는 것'이라고 불렀고, 시적으로는 '쓰는 기술' 혹은 단순히 '기술'이라고 불리며 시드 필드는 그의 규율인 각본을 '가끔 예술 수준까지 상승하는 공예품'이라고 표현했습니다.

 

인쇄 기술의 발전으로 전자 문학을 포함한 저작물의 유통과 확산이 점점 증가하고 있습니다.

 

문학의 정의

문학의 정의는 시대와 함께 변화해 왔습니다. 18세기 이전 서유럽에서 문학은 모든 책과 문장을 나타냈습니다. 문학은 더 오래되고 더 포괄적인 개념으로 돌아간다고 볼 수 있으며, 문화 연구에는 예를 들어 표준 작품 외에도 인기 있는 소수파 장르가 포함됩니다. 이 말은 또한 '구두문학'이나 '문학 이전 문화의 문학'이라는 비저작물을 언급하여 사용되고 있습니다.

 

문학적 가치 판단의 정의는 베를렛 전통의 일부를 형성하는 질 높은 문장들로만 구성되어 있다고 생각합니다. 브리태니커 백과사전 에서는 문학을 '최고 사고의 최선의 표현'으로 분류하고 있습니다.

 

구술 문학이란

여기서 '문학'이라는 용어의 사용은 라틴어의 리터인 '문자'가 기본적으로 문자이기 때문에 조금 문제가 있습니다. '입모양'이나 '입장르' 등의 대안이 제시되고 있지만 문학이라는 말이 널리 쓰이고 있습니다.

 

호주의 원주민 문화는 수만 년에 걸쳐 이어져 온 구전의 전통과 구전의 역사로 번영해 왔습니다. 2020년 2월에 발표된 연구에서는 버디 빔 화산과 타워 힐 화산이 모두 34,000년에서 40,000년 전에 분화했음을 새로운 증거로 보여줍니다.

중요한 것은 이는 '빅토리아에서 인간 존재를 위한 최소 연령 제한'이며, 화산 폭발이 현존하는 가장 오래된 구두 전통의 일부임을 보여주는 호주 남서부 원주민인 군디말라족의 구두 역사의 증거로 해석할 수 있습니다. 1947년 화산재 아래에서 발견된 도끼는 타워힐 분화 전에 이미 이 지역에 인간이 살고 있었음을 증명하고 있었습니다.

 

구술문학은 '세계 구석구석'에서 볼 수 있는 고대 인류의 전통입니다. 현대 고고학은 다양한 문화 속에서 구두 전통에 완전히 또는 부분적으로 의존하던 예술과 지식을 보존하고 전달하려는 인간의 노력의 증거를 밝히고 있습니다.

 

유대 기독교 성경은 그 구전의 전통적인 뿌리를 밝히고 중세 유럽의 사본은 필사자에 의해 쓰여집니다.고대 그리스의 기하학적 꽃병은 호머의 구전 양식을 반영합니다. 사실 지난 천년기 마지막 수십 년이 우리에게 무언가를 가르쳐 주었다면, 구두 전통은 우리가 그렇다고 비난한 것이 아니며, 우리가 그렇다고 생각했던 원시적이고 예비적인 의사소통 기술이 아니었음에 틀림없습니다. 오히려 모든 진실이 이야기된다면 구두전승은 역사적 사실로서, 그리고 많은 분야에서 여전히 현대 현실로서 우리 종족의 유일한 가장 지배적인 의사소통 기술로 두드러집니다.

 

가장 초기의 시는 역사, 계보, 법을 기억하는 방법으로 사용되어 암송 또는 불렸다고 생각됩니다.

 

아시아에서는 고대 인도의 민속학, 신화학, 경전 전승은 인도의 다른 종교에서 구전을 통해 이루어졌으며 정교한 기억술로 정확하게 보존되었습니다.

 

초기 불교 문서는 일반적으로 구전적인 것으로 여겨지며, 첫 번째 것은 그리스, 세르비아, 기타 문화 등 다양한 구전 사회 문헌의 전달된 버전의 불일치를 비교함으로써 베다 문학은 너무나 일관성 있고 방대하기 때문에 여러 세대에 걸쳐 기록하지 않고 구두로 작곡되어 전달되었다는 점에 주목하세요. 구디에 따르면 바다서는 '문학 사회의 병행 생산물'이라고 칭하며 서면과 구두 전통을 모두 담고 있었을 가능성이 있습니다.

 

고대 그리스 문학은 모두 어느 정도 구술적이었고 초기 문학은 완전히 그랬다.호머의 서사시 마이클 가가린은 주로 작곡되고 연주되며 구두로 전달되었다고 말합니다. 먼 관객 앞에서 민요나 전설이 상연되면 가수들은 이야기 속 이름을 현지인이나 지배자로 대체하여 지역의 정취를 주고 관객과 연결을 맺게 되지만 구전에 담긴 역사성은 신뢰할 수 없게 됩니다. 그리스와 로마의 종교적 전통에 대한 현존하는 문헌이 없기 때문에 학자들은 이것들이 의식적이고 구전적인 것이라고 추정하지만 고대 그리스와 로마 문명의 복잡한 의식은 구전적 전통의 배타적 산물이었다는 데 동의하지 않는 사람도 있습니다.

 

필기 시스템은 유럽인과 접촉하기 전에 북미 원주민들 사이에 존재했다는 것은 알려져 있지 않습니다. 구두 스토리텔링 전통은 역사, 과학적 지식, 사회적 관행을 기록하고 보존하기 위해 문자를 사용하지 않고 맥락에서 번영했습니다. 몇몇 이야기는 오락과 여가를 위해 만들어졌지만 대부분 부족의 경험에서 얻을 수 있는 실천적 교훈으로 도덕적, 사회적, 심리적, 환경적 문제에 적용되었습니다. 이야기는 가공의, 초자연적인, 또는 과장된 인물이나 상황을 가르치는 수단으로서 진정한 감정이나 도덕과 융합시킵니다. 플롯은 종종 실생활 상황을 반영하며 이야기 시청자에 의해 알려진 특정 사람들을 대상으로 할 수도 있습니다. 이처럼 사회적 압력은 직접적으로 망신을 주거나 사회적 배제를 초래하지 않고 행사할 수 있습니다. 예를 들어 이누이트 부모는 고함을 지르기보다는 아이들 손이 닿는 곳에 파우치를 든 바다 괴물 이야기를 함으로써 아이들이 물가에 너무 가까이 가지 못하게 할지도 모릅니다.